Subchapter (Sura: 12, Ayat: 21-21)

فذلك قوله تعالى : { وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ } ، واسمها : راعيل ، وقيل : زليخا ، { أَكْرِمِى مَثْوَاهُ } ، أي : منزله ومقامه ، والمثوى : موضع الإِقامة . وقيل : أكرميه في المطعم والملبس والمقام . وقال قتادة وابن جريج : منزلته . { عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَآ } . أي : نبيعه بالربح إن أردنا البيع ، أو يكفينا إذا بلغ بعض أمورنا . { أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً } ، أي : نتبنَّاه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : أفرسُ الناس ثلاثة : العزيز في يوسف ، حيث قال لامرأته : أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا ، وابنة شعيب عليه السلام حيث قالت لأبيها في موسى عليه السلام : يا أبتِ استأجْره ، وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما حيث استخلفه . { وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلأَرْضِ } ، أي : في أرض مصر أي : كما أنقذنا يوسف من القتل وأخرجناه من الجب ، كذلك مكّنّا له في الأرض فجعلناه على خزائنها . { وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ ٱلأَحَادِيثِ } ، أي : مكّنّا له في الأرض لكي نعلمه تأويل الأحاديث ، وهي عبارة عن الرؤيا . { وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ } ، قيل : الهاء في أمره كناية عن الله تعالى ، يقول : إن الله غالب على أمره يفعل ما يشاء ، لا يغلبه شيء ولا يردُّ عليه حكمه رادّ . وقيل : هي راجعة إلى يوسف عليه السلام معناه : إن الله مستول على أمر يوسف بالتدبير والحياطة لاَ يَكِلُه إلى أحد حتى يبلغه منتهى علمه فيه . { وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } ، ما الله به صانع .