Subchapter (Sura: 13, Ayat: 18-19)

قوله تعالى : { لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ } ، أجابوا ، لربِّهم ، فأطاعوه ، { ٱلْحُسْنَىٰ } الجنة ، { وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَّا فِى ٱلأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَوْاْ بِهِ } ، أي : لبذلوا ذلك يوم القيامة افتداءً من النار ، { أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ سُوۤءُ ٱلْحِسَابِ } . قال إبراهيم النخعيّ : سُوءُ الحساب : أن يحاسبَ الرجلُ بذنبه كلّه لا يغفر له من شيء { وَمَأْوَاهُمْ } في الآخرة { جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ } ، الفِراش ، أي : بئس ما مُهِد لهم . قوله تعالى : { أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ ٱلْحَقُّ } ، فيؤمن به ويعمَلُ بما فيه ، { كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ } ، عنه لا يعلمُه ولا يعملُ به . قيل : نزلت في حمزة وأبي جهل . وقيل : في عمَّار وأبي جهل . فالأول حمزة أو عمّارٌ والثاني أبو جهل ، وهو الأعمى . أي : لا يستوي من يُبصر الحق ويتبعُه ومن لا يُبصُره ولا يتبعُهُ . { إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ } يتعظ ، { أُوْلُواْ ٱلأَلْبَـٰبِ } . ذوو العقول .