Subchapter (Sura: 13, Ayat: 37-38)

{ وَكَذٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً } ، يقول : كما أنزلنا إليك الكتابَ يامحمد ، فأنكره الأحزاب ، كذلك أنزلنا إليك الحكم والدين عربياً ، نُسِبَ إلى العرب لأنه نزل بلغتهم فكذب به الأحزاب . وقيل : نظم الآية : كما أنزلتُ الكتبُ على الرسل بلغاتهم ، كذلك أنزلنا عليك الكتاب حكماً عربياً . { وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم } ، في الملة . وقيل : في القبلة ، { بَعْدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلاَ وَاقٍ } ، يعني : من ناصر ولا حافظ . قوله تعالى : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ } ، روي أن اليهود . وقيل : إن المشركين قالوا : إنَّ هذا الرجل ليست له همة إلا في النساء فأنزل الله تعالى : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً } ، وما جعلناهم ملائكة لا يأكلُون ولا يشربُون ولا ينكحون . { وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ ٱللَّهِ } ، هذا جواب عبدالله بن أبي أمية . ثم قال : { لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ } ، يقول : لكل أمر قضاهُ الله كتابٌ قد كتبهُ فيه ووقت يقع فيه . وقيل لكل آجل أَجَّلهُ الله كابٌ أثبت فيه . وقيل : فيه تقديمٌ وتأخيرٌ ، تقديره : أي ، لكل كتاب أجلٌ ومدة ، أي : الكتب المنزلةُ لكل واحدٍ منها وقت ينزل فيه .