Subchapter (Sura: 14, Ayat: 49-52)

{ وَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ } ، مشدودين بعضهم ببعض ، { فِى ٱلأَصْفَادِ } ، في القيود والأغلال ، واحدها صَفَد ، وكل من شددته شداً وثيقاً فقد صفدته . قال أبو عبيدة : صَفَدْتُ الرجل فهو مصفود ، وصفَّدته بالتشديد فهو مصفَّد . وقيل : يقرن كل كافر مع شيطانه في سلسلة ، بيانه قوله تعالى : { ٱحْشُرُواْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَٰجَهُمْ } [ الصافات : 22 ] ، يعني : قرناءهم من الشياطين . وقيل : معناه مقرنة أيديهم وأرجلهم إلى رقابهم بالأصفاد والقيود ، ومنه قيل للحبْل : قَرَن . { سَرَابِيلُهُم } ، أي : قُمُصُهم ، واحدها سربال . { مِّن قَطِرَانٍ } هو ما تهنأ به الإِبل . وقرأ عكرمة ويعقوب { من قطرِآنٍ } على كلمتين منونتين والقطر : النحاس ، والصفر المذاب ، والآن : الذي انتهى حرُّه ، قال الله تعالى : { يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ } [ الرحمن : 44 ] . { وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمْ ٱلنَّارُ } ، أي : تعلو . { لِيَجْزِىَ ٱللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ } ، من خير وشر ، { إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ } . { هَـٰذَا } ، أي : هذا القرآن ، { بَلَـٰغٌ } ، أي : تبليغ وعظة ، { لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ } ، وليخوفوا ، { بِهِ وَلِيَعْلَمُوۤاْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ } ، أي : ليستدلوا بهذه الآيات على وحدانية الله ، { وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَـٰبِ } ، أي : ليتعظ أولوا العقول .