Subchapter (Sura: 42, Ayat: 31-35)

{ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ } ، بفائتين ، { فِى ٱلأَرْضِ } ، هرباً يعني لا تعجزونني حيث ما كنتم ولا تسبقونني ، { وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللهِ مِن وَلِىٍّ وَلاَ نَصِيرٍ } . قوله عزّ وجلّ : { وَمِنْ ءَايَـٰتِهِ ٱلْجَوَارِ } ، يعني : السفن ، واحدتها جارية وهي السائرة ، { فِى ٱلْبَحْرِ كَـٱلأَعْلَـٰمِ } ، أي : الجبال ، قال مجاهد : القصور واحدها عَلَم ، وقال الخليل بن أحمد : كل شيء مرتفع عند العرب فهو علَم . { إِن يَشَأْ يُسْكِنِ ٱلرِّيحَ } ، التي تجريها ، { فَيَظْلَلْنَ } ، يعني : الجواري ، { رَوَاكِدَ } ، ثوابت ، { عَلَىٰ ظَهْرِهِ } ، على ظهر البحر لا تجري ، { إِنَّ فِى ذَلِكَ لأَيَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } ، أي : لكل مؤمن لأن صفة المؤمن الصبر في الشدة والشكر في الرخاء . { أَوْ يُوبِقْهُنَّ } ، يهلكهن ويغرقهن ، { بِمَا كَسَبُوا } ، أي : بما كسبت ركبانها من الذنوب ، { وَيَعْفُ عَن كَثيرٍ } ، من ذنوبهم فلا يعاقب عليها . { وَيَعْلَمَ } ، قرأ أهل المدينة والشام : " ويعلمُ " برفع الميم على الاستئناف كقوله عزّ وجلّ في سورة براءة : { وَيَتُوبُ ٱللهُ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ } [ التوبة : 15 ] ، وقرأ الآخرون بالنصب على الصرف ، والجزم إذا صرف عنه معطوفه نصب ، وهو كقوله تعالى : { وَيَعْلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ } [ آل عمران : 142 ] ، صرف من حال الجزم إلى النصب استخفافاً وكراهية لتوالي الجزم . { ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِىۤ ءَايَـٰتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ } ، أي : يعلم الذين يكذبون بالقرآن إذا صاروا إلى الله بعد البعث أن لا مهرب لهم من عذاب الله .