Subchapter (Sura: 59, Ayat: 22-23)

{ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ } ، " الغيب " : ما غاب عن العباد مما لم يعاينوه ولم يعلموه ، والشهادة ما شاهدوه وما علموه ، { هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ } . { هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ } ، الطاهر من كل عيب , المنزه عما لا يليق به ، { السلام } ، الذي سلم من النقائص ، { المؤمن } ، قال ابن عباس : هو الذي أمن الناس من ظلمه وأمن من آمن به من عذابه ، هو من الأمان الذي هو ضد التخويف كما قال : { وَءَامَنَهُم مِّنْ خوف } [ قريش : 4 ] ، وقيل : معناه المصدِّق لرسله بإظهار المعجزات ، والمصدق للمؤمنين بما وعدهم من الثواب ، وللكافرين بما أوعدهم من العقاب . { ٱلمُهَيْمِنُ } ، الشهيد على عباده بأعمالهم ، وهوقول ابن عباس , ومجاهد , وقتادة , والسدي , ومقاتل . يقال : هيمن يهيمن فهو مهيمن , إذا كان رقيباً على الشيء ، وقيل : هو في الأصل مؤيمن قلبت الهمزة هاء ، كقولهم : أرقت وهرقت ، ومعناه , المؤمن . وقال الحسن : الأمين . وقال الخليل : هوالرقيب الحافظ . وقال ابن زيد : المصدق . وقال سعيد بن المسيب , والضحاك : القاضي . وقال ابن كيسان : هو اسم من أسماء الله تعالى في الكتب والله أعلم بتأويله . { ٱلْعَزِيزُ ٱلجَبَّارُ } ، قال ابن عباس : " الجبار " هو العظيم ، وجبروت الله عظمته ، وهو على هذا القول صفة ذات الله ، وقيل : هو من الجبر وهو الإصلاح ، يقال : جبرت الأمر ، وجبرت العظم إذا أصلحته بعد الكسر ، فهو يغني الفقير ويُصلح الكسير . وقال السدي ومقاتل : هو الذي يقهر الناس ويجبرهم على ما أراد . وسئل بعضهم عن معنى الجبار فقال : هو القهار الذي إذا أراد أمراً فعله لا يحجزه عنه حاجز . { ٱلْمُتَكَبِّرُ } ، الذي تكبر عن كل سوء . وقيل : المتعظم عما لا يليق به . وأصل الكبر , والكبرياء : الامتناع . وقيل : ذوالكبرياء وهو الملك ، { سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ } .