Subchapter (Sura: 8, Ayat: 43-44)

قوله تعالى : { إِذْ يُرِيكَهُمُ ٱللَّهُ } ، يريكَ يا محمد المشركين ، { فِى مَنَامِكَ } ، أي : نومك . وقال الحسن : في منامك أي في عينك ، لأن العين موضع النوم . { قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ } ، لجبنتم { وَلَتَنَـٰزَعْتُمْ } ، أي : اختلفتم { فِى ٱلأَمْرِ } ، أي : في الإحجام والإقدام ، { وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ سَلَّمَ } ، أي : سلّمكم من المخالفة والفشل ، { إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ } . قال ابن عباس : علم ما في صدوركم من الحبّ لله عزّ وجلّ : { وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ ٱلْتَقَيْتُمْ فِىۤ أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً } ، قال مقاتل : وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في المنام أن العدو قليل قبل لقاء العدو ، وأخبر أصحابه بما رأى ، فلما التقوا ببدر قلّل الله المشركين في أعين المؤمنين . قال ابن مسعود رضي الله عنه : لقد قُلِّلُوا في أعيينا حتى قُلْتُ لرجلٍ إلى جنبي : أتراهم سبعين ؟ قال : أراهم مائة ، فأسرنا رجلاً فقلنا : كم كنتم ؟ قال : ألفاً . { وَيُقَلِّلُكُمْ } ، يا معشر المؤمنين { فِىۤ أَعْيُنِهِمْ } ، قال السدي : قال ناس من المشركين : إن العير قد انصرفت فارجعُوا ، فقال أبو جهل : الآن إذْ برزَ لكم محمد وأصحابه ؟ فلا ترجعوا حتى تستأصلوهم ، إنما محمد وأصحابه أكَلَةُ جَزُور ، فلا تقتلوهم ، واربطوهم بالحبال - يقوله من القدرة التي في نفسه - قال الكلبي : استقل بعضهم بعضاً ليجترؤا على القتال ، فقلّل المشركين في أعين المؤمنين لكي لا يَجْبُنُوا ، وقلّل المؤمنين في أعين المشركين لكي لا يهربوا ، { لِّيَقْضِيَ ٱللَّهُ أَمْراً } من إعلاءِ الإسلام وإعزاز أهله وإذلال الشرك وأهله ، { كَانَ مَفْعُولاً } كائناً ، { وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلأُمُورُ } .