Subchapter (Sura: 37, Ayat: 126-138)

قرأ حمزة والكسائي وعاصم " الله " بالنصب " الله ربَّكم وربَّ آبائكم " كل ذلك بالنصب على البدل من قوله { أحسن الخالقين } [ المؤمنين : 14 ، الصافات : 125 ] ، وقرأ الباقون وعاصم أيضاً " ربُّكم وربُّ آبائكم " كل ذلك بالرفع على القطع والاستئناف ، والضمير في { كذبوه } عائد على قوم إلياس ، و { محضرون } معناه مجمعون لعذاب الله وقد تقدم تفسير مثل ما بقي من الآية وتقدم القول أيضاً في قوله { سلام على آل ياسين } ، و " لوط " عليه السلام هو ابن أخي إبراهيم عليه السلام وقيل ابن أخته وقد تقدم تفسير قصته بكاملها ، وامرأته هي العجوز المهلكة ، وكانت كافرة فإما كانت متسترة منه عليه السلام ، وإما كانت معلنة وكان نكاح الوثنيات والإقامة عليهن جائزاً ، و " الغابرون " الباقون ، غبر بمعنى بقي ومعناه هنا بقيت في الهلاك ، ثم خاطب تعالى قريشاً أو هو على معنى قل لهم يا محمد { وإنكم لتمرون عليهم } في الصباح وفي الليل فواجب أن يقع اعتباركم ونظركم ثم وبخهم تعالى بقوله { أفلا تعقلون } .