Subchapter (Sura: 26, Ayat: 146-152)

قوله تعالى : { أتُتْرَكُون فيما هاهنا } أي : فيما أعطاكم الله في الدنيا { آمنين } من الموت والعذاب . قوله تعالى : { طَلْعُها هَضِيم } الطَّلْع : الثمر . وفي الهضيم سبعة أقوال . أحدها : أنه الذي قد اينع وبلغ ، رواه العوفي عن ابن عباس . والثاني : أنه الذي يتهشَّم تهشُّماً ، قاله مجاهد . والثالث : أنه الذي ليس له نوى ، قاله الحسن . والرابع : أنه المذنَّب من الرُّطَب ، قاله سعيد بن جبير . والخامس : اللَّيِّن ، قاله قتادة ، والفراء . والسادس : أنه الحَمْل الكثير الذي يركب بعضه بعضاً ، قاله الضحاك . والسابع : أنه الطَّلْع قبل أن ينشقَّ عنه [ القشر ] وينفتح ، يريد أنه منضمٌّ مكتَنِزٌ ، ومنه قيل : رجل أهضَمُ الكَشْحَيْن ، إِذا كان مُنْضَمَّها ، قاله ابن قتيبة . قوله تعالى : { وتَنْحِتُون من الجبال بيوتاً فَرِهِين } قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو : { فَرِهين } . وقرأ الباقون : { فارِهِين } بألف . قال ابن قتيبة : { فَرِهِينَ } أَشِرِين بَطِرِين ، ويقال : الهاءُ فيه مبدَلةٌ من حاء ، أي : فَرِحِين ، و { الفرحُ } قد يكون السرورَ ، وقد يكون الأَشَرَ ، ومنه قوله : { إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الفَرِحِينَ } [ القصص : 76 ] أي : الأشِرِين ، ومن قرأ : { فَارِهِينَ } فهي لغة أخرى ، يقال : فَرِهٌ وفارِهٌ ، كما يقال : فَرِحٌ وفارِحٌ ، ويقال : { فَارِهِينَ } أي حاذِقِين ؛ قال عكرمة : حاذِقِين بنحتها . قوله تعالى : { ولا تُطيعوا أمر المسرِفِين } قال ابن عباس : يعني : المشركين . وقال مقاتل : هم التسعة الذين عقروا الناقة .