Subchapter (Sura: 6, Ayat: 115-115)

قوله تعالى : { وتمت كلمة ربك } قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، ونافع : « كلمات » على الجمع ؛ وقرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب : « كلمة » على التوحيد ؛ وقد ذكرت العرب الكلمة ، وأرادت الكثرة ؛ يقولون : قال قُسّ في كلمته ، أي : في خطبته ، وزهير في كلمته ، أي : في قصيدته . وفي المراد بهذه الكلمات ثلاثة أقوال . أحدها : أنها القرآن ، قاله قتادة . والثاني : أقضيتُه وعداته . والثالث : وعده ووعيده ، وثوابه وعقابه . وفي قوله : { صدقاً وعدلاً } قولان . أحدهما : صدقاً فيما أخبر ، وعدلاً فيما قضى وقدَّر . والثاني : صدقاً فيما وعد وأوعد ، وعدلاً فيما أمر ونهى . وفي قوله : { لا مبدِّل لكلماته } قولان . أحدهما : لا يقدر المفترون على الزيادة فيها والنقصان منها . والثاني : لا خُلف لمواعيده ، ولا مغير لحكمه .