Subchapter (Sura: 6, Ayat: 120-120)

قوله تعالى : { وذروا ظاهر الإثم وباطنه } في الإثم هاهنا ثلاثة أقوال . أحدها : أنه الزنا ، رواه أبو صالح عن ابن عباس ؛ فعلى هذا ، في ظاهره وباطنه قولان . أحدهما : أن ظاهره : الإعلان به ، وباطنه : الاستسرار ، قاله الضحاك ، والسدي . قال الضحاك : وكانوا يرون الاستسرار بالزنا حلالاً . والثاني : أن ظاهره : نكاح المحرمات ، كالأُمهات ، والبنات ، وما نكح الآباء . وباطنه : الزنا ، قاله سعيد بن جبير . والثاني : أنه عام في كل إثم ، والمعنى : ذروا المعاصي سرَّها وعلانيتها ؛ وهذا مذهب أبي العالية ، ومجاهد ، وقتادة ، والزجاج . وقال ابن الأنباري : المعنى : ذروا الإثم من جميع جهاته . والثالث : أن الإثم : المعصية ، إلا أن المراد به هاهنا أمر خاص . قال ابن زيد : ظاهره هاهنا : نزع أثوابهم ، إذ كانوا يطوفون بالبيت عراة ، وباطنه : الزنا .