Subchapter (Sura: 9, Ayat: 97-97)

قوله تعالى : { الأعراب أشد كفراً } قال ابن عباس : نزلت في أعاريب أسد وغطفان وأعراب من حول المدينة ، أخبر الله أن كفرهم ونفاقهم أشد من كفر أهل المدينة ، لأنهم أقسى وأجفى من أهل الحضر . قوله تعالى : { وأجدر ألا يعلموا } قال الزجاج : « أن » في موضع نصب ، لأن الباء محذوفة من « أن » المعنى : أجدر بترك العلم . تقول : جدير أن تفعل ، وجدير بأن تفعل ، كما تقول : أنت خليق بأن تفعل ، أي : هذا الفعل ميسَّر فيك ، فاذا حذفت الباء لم يصلح إلا بـ « أن » ، وإن أتيت بالباء صلح بـ « أن » وغيرها ، فنقول : أنت جدير بأن تقوم ، وجدير بالقيام . فاذا قلت : أنت جديرٌ القيامَ ، كان خطأً ، وإنما صلح مع « أن » لأن « أن » تدل على الاستقبال ، فكأنها عوض من المحذوف . فأما قوله : { حدودَ ما أنزل الله } فيعني به : الحلال والحرام والفرائض . وقيل : المراد بالآية : أن الأعم في العرب هذا .