Subchapter (Sura: 12, Ayat: 111-111)

الضمير في { قَصَصِهِمْ } للرسل ، وينصره قراءة من قرأ « في قصصهم » بكسر القاف . وقيل هو راجع إلى يوسف وإخوته . فإن قلت فالإم يرجع الضمير في { مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ } فيمن قرأ بالكسر ؟ قلت إلى القرآن ، أي ما كان القرآن حديثاً يفترى { وَلَـٰكِن } كان { تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ } أي قبله من الكتب السماوية { وَتَفْصِيلَ كُلّ شَىْء } يحتاج إليه في الدين ، لأنه القانون الذي يستند إليه السنة والإجماع والقياس بعد أدلة العقل . وانتصاب ما نصب بعد { لَكِنِ } للعطف على خبر كان . وقرىء ذلك بالرفع على « ولكن هو تصديق الذي بين يديه » عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 560 " علموا أرقاءكم سورة يوسف ، فإنه أيما مسلم تلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت ، وأعطاه القوّة أن لا يحسد مسلماً "