Subchapter (Sura: 16, Ayat: 75-75)

ثم علمهم كيف تضرب فقال مثلكم في إشراككم بالله الأوثان مثل من سوّى بين عبد مملوك عاجز عن التصرف ، وبين حرّ مالك قد رزقه الله مالاً فهو يتصرف فيه وينفق منه كيف شاء . فإن قلت لم قال { مَّمْلُوكًا لاَّ يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْء } وكل عبد مملوك ، وغير قادر على التصرف ؟ قلت أما ذكر المملوك فليميز من الحرّ لأن اسم العبد يقع عليهما جميعاً ، لأنهما من عباد الله . وأما { لاَّ يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْء } فليجعل غير مكاتب ولا مأذون له لأنهما يقدران على التصرف . واختلفوا في العبد هل يصح له ملك ؟ والمذهب الظاهر أنه لا يصحّ له . فإن قلت { من } في قوله { وَمَن رَّزَقْنَٰهُ } ما هي ؟ قلت الظاهر أنها موصوفة ، كأنه قيل وحراً رزقناه ليطابق عبداً . ولا يمتنع أن تكون موصولة . فإن قلت لم قيل { يَسْتَوُونَ } على الجمع ؟ قلت معناه هل يستوي الأحرار والعبيد ؟