Subchapter (Sura: 16, Ayat: 90-90)

العدل هو الواجب لأن الله تعالى عدل فيه على عباده فجعل ما فرضه عليهم واقعاً تحت طاقتهم { وَٱلإْحْسَانِ } الندب وإنما علق أمره بهما جميعاً لأنّ الفرض لا بدّ من أن يقع فيه تفريط فيجبره الندب ، ولذلك 591 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - لمن علمه الفرائض فقال والله لازدت فيها ولا نقصت - " أفلح إن صدق " فعقد الفلاح بشرط الصدق والسلامة من التفريط وقال صلى الله عليه وسلم 592 " استقيموا ولن تحصوا " فما ينبغي أن يترك ما يجبر كسر التفريط من النوافل . والفواحش ما جاوز حدود الله { وَٱلْمُنْكَرِ } ما تنكره العقول { وَٱلْبَغْىَ } طلب التطاول بالظلم ، وحين أسقطت من الخطب لعنة الملاعين على أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه ، أقيمت هذه الآية مقامها . ولعمري إنها كانت فاحشة ومنكراً وبغياً ، ضاعف الله لمن سنها غضباً ونكالاً وخزياً ، إجابة لدعوة نبيه 593 « وعاد من عاداه » وكانت سبب إسلام عثمان بن مظعون .