Subchapter (Sura: 18, Ayat: 38-38)

{ لَّكِنَّ هُوَ ٱللَّهُ رَبّى } أصله لكن أنا ، فحذفت الهمزة وألقيت حركتها على نون لكن ، فتلاقت النونان فكان الإدغام . ونحوه قول القائل @ وَتَرْمِينَنِي بِالطَّرْفِ أيْ أنْتَ مُذْنِب وَتَقْلِينَنِي لَكِنَّ إيَّاكِ لاَ أقْلِي @@ أي لكن أنا لا أقليك وهو ضمير الشأن ، والشأن الله ربي ، والجملة خبر أنا ، والراجع منها إليه ياء الضمير . وقرأ ابن عامر بإثبات ألف أنا في الوصل والوقف جميعاً ، وحسن ذلك وقوع الألف عوضاً من حذف الهمزة . وغيره لا يثبتها إلا في الوقف . وعن أبي عمرو أنه وقف بالهاء لكنه . وقرىء « لكن هو الله ربي » ، بسكون النون وطرح أنا . وقرأ أبيّ بن كعب « لكن أنا » على الأصل . وفي قراءة عبد الله « لكن أنا لا إله إلا هو ربي » . فإن قلت هو استدراك لماذا ؟ قلت لقوله { أَكَفَرْتَ } قال لأخيه أنت كافر بالله ، لكني مؤمن موحد ، كما تقول زيد غائب ، لكن عمراً حاضر .