Subchapter (Sura: 24, Ayat: 51-51)

وعن الحسن « قول المؤمنين » ، بالرفع والنصب أقوى ، لأنّ أولى الإسمين بكونه اسماً لكان . أو غلهما في التعريف وأن يقولوا أوغل ، لأنه لا سبيل عليه للتنكير ، بخلاف قول المؤمنين ، وكان هذا من قبيل كان في قوله { مَا كَانَ للَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ } مريم 35 ، { مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـٰذَا } النور 16 وقرىء « ليحكم » على البناء للمفعول . فإن قلت إلام أسند يحكم ؟ ولا بدّ له من فاعل . قلت هو مسند إلى مصدره ، لأن معناه ليفعل الحكم بينهم ، ومثله جمع بينهما وألف بينهما . ومثله { لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ } الأنعام 94 فيمن قرأ « بينكم » منصوباً أي وقع التقطع بينكم . وهذه القراءة مجاوبة لقوله { دُعُوۤاْ } .