Subchapter (Sura: 36, Ayat: 10-11)

فإن قلت قد ذكر ما دلّ على انتفاء إيمانهم مع ثبوت الإنذار ثم قفاه بقوله { إِنَّمَا تُنذِرُ } وإنما كانت تصح هذه التقفية لو كان الإنذار منفياً . قلت هو كما قلت ، ولكن لما كان ذلك نفياً للإيمان مع وجود الإنذار وكان معناه أن البغية المرومة بالإنذار غير حاصلة وهي الإيمان ، قفي بقوله { إِنَّمَا تُنذِرُ } على معنى إنما تحصل البغية بإنذارك من غير هؤلاء المنذرين وهم المتبعون للذكر وهو القرآن أو الوعظ ، الخاشون ربهم .