Subchapter (Sura: 40, Ayat: 23-25)

{ وَسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ } وحجة ظاهرة وهي المعجزات ، فقالوا هو ساحر كذاب ، فسموا السلطان المبين سحراً وكذباً { فَلَمَّا جَاءهُمْ بِٱلْحَقِّ } بالنبوّة ، فإن قلت أما كان قتل الأبناء واستحياء النساء من قبل خيفة أو يولد المولود الذي أنذرته الكهنة بظهوره وزوال ملكه على يده ؟ قلت قد كان ذلك القتل حينئذ ، وهذا قتل آخر . وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله { قَالُواْ ٱقْتُلُواْ } أعيدوا عليهم القتل كالذي كان أولاً ، يريد أن هذا قتل غير القتل الأول { فِى ضَلَـٰلٍ } في ضياع وذهاب ، باطلاً لم يجد عليهم ، يعني أنهم باشروا قتلهم أولاً فما أغنى عنهم ، ونفذ قضاء الله بإظهار من خافوه ، فما يغني عنهم هذا القتل الثاني ، وكان فرعون قد كفّ عن قتل الولدان ، فلما بعث موسى وأحسّ بأنه قد وقع أعاده عليهم غيظاً وحنقاً ، وظناً منه أنه يصدهم بذلك عن مظاهرة موسى ، وما علم أنّ كيده ضائع في الكرتين جميعاً .