Subchapter (Sura: 46, Ayat: 33-33)

{ بِقٰدِرٍ } محله الرفع لأنه خبر أن ، يدل عليه قراءة عبد الله « قادر » وإنما دخلت الباء لاشتمال النفي في أوّل الآية على أن وما في حيزها . وقال الزجاج لو قلت ما ظننت أنّ زيداً يقائم جاز ، كأنه قيل أليس الله بقادر . ألا ترى إلى وقوع بلى مقرّره للقدرة على كل شيء من البعث وغيره ، لا لرؤيتهم . وقرىء « يقدر » ، ويقال عييت بالأمر ، إذا لم تعرف وجهه . ومنه { أَفَعَيِينَا بِٱلْخَلْقِ ٱلاْوَّلِ } ق 15 .