Subchapter (Sura: 73, Ayat: 6-6)

{ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ } النفس الناشئة بالليل ، التي تنشأ من مضجعها إلى العبادة ، أي تنهض وترتفع ، من نشأت السحابة إذا ارتفعت ، ونشأ من مكانه ونشز إذا نهض ، قال @ نَشَأْنَا إلى خُوصٍ بَرَى نَيَّهَا السُّرَى وَأَلْصَقَ مِنْهَا مُشْرِفَاتِ الْقَمَاحِدِ @@ وقيام الليل ، على أن الناشئة مصدر من نشأ إذا قام ونهض على فاعلة كالعاقبة ويدل عليه ما روى عن عبيد بن عمير قلت لعائشة رجل قام من أوّل الليل ، أتقولين له قام ناشئة ؟ قالت لا إنما الناشئة القيام بعد النوم . ففسرت الناشئة بالقيام عن المضجع أو العبادة التي تنشأ بالليل ، أي تحدث ، وترتفع . وقيل هي ساعات الليل كلها لأنها تحدث واحدة بعد أخرى . وقيل الساعات الأول منه . وعن علي بن الحسين رضي اللَّه عنهما أنه كان يصلي بين المغرب والعشاء ويقول أما سمعتم قول الله تعالى { إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ } هذه ناشئة الليل { هِىَ أَشَدُّ وَطْأً } هي خاصة دون ناشئة النهار ، أشدّ مواطأة يواطىء قلبها لسانها إن أردت النفس . أو يوطىء فيها قلب القائم لسانه إن أردت القيام أو العبادة أو الساعات . أو أشدّ موافقة لما يراد من الخشوع والإخلاص . وعن الحسن أشدّ موافقة بين السر والعلانية ، لانقطاع رؤية الخلائق . وقرىء « أشدّ وطأ » بالفتح والكسر . والمعنى أشد ثبات قدم وأبعد من الزلل . أو أثقل وأغلظ على المصلي من صلاة النهار ، من قوله عليه السلام . 1239 " اللهم اشدد وطأتك على مضر " { وَأَقْوَمُ قِيلاً } وأسد مقالا وأثبت قراءة لهدوّ الأصوات . وعن أنس رضي الله عنه أنه قرأ وأصوب قيلا ، فقيل له يا أبا حمزة ، إنما هي وأقوم فقال إنّ أقوم وأصوب وأهيأ واحد . وروى أبو زيد الأنصاري عن أبي سرار الغنوي أنه كان يقرأ فحاسوا ، بحاء غير معجمة ، فقيل له إنما هو { جَاسُواْ } الإسراء5 بالجيم ، فقال وجاسوا وحاسوا واحد .