Subchapter (Sura: 9, Ayat: 83-83)

وإنما قال { إِلَىٰ طَائِفَةٍ مّنْهُمْ } لأنّ منهم من تاب عن النفاق وندم على التخلف ، أو اعتذر بعذر صحيح . وقيل لم يكن المخلقون كلهم منافقين ، فأراد بالطائفة المنافقين منهم { فَٱسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ } يعني إلى غزوة بعد غزوة تبوك . { أَوَّلَ مَرَّةٍ } هي الخروج إلى غزوة تبوك ، وكان إسقاطهم عن ديوان الغزاة عقوبة لهم على تخلفهم الذي علم الله أنه لم يدعهم إليه إلاّ النفاق ، بخلاف غيرهم من المتخلفين { مَعَ ٱلْخَـٰلِفِينَ } قد مرّ تفسيره . و قرأ مالك بن دينار رحمه الله « مع الخلفين » على قصر الخالفين . فإن قلت { مَرَّةٍ } نكرة وضعت موضع المرات للتفضيل ، فلم ذكر اسم التفضيل المضاف إليها وهو دال على واحدة من المرات ؟ قلت أكثر اللغتين هند أكبر النساء ، وهي أكبرهنّ . ثم إنّ قولك هي كبرى امرأة ، لا تكاد تعثر عليه . ولكن هي أكبر امرأة ، وأول مرة وآخر مرة . وعن قتادة ذكر لنا أنهم كانوا اثني عشر رجلاً قيل فيهم ما قيل .