Subchapter (Sura: 2, Ayat: 242-242)

قوله تعالى : { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ … } . أي مثل هذا البيان في المتعة وفي العدة وجميع ما تقدم يبين الله لكم ءاياته . ( والظاهر ) أن المراد آيات الأحكام ، ويحتمل العموم في المعجزات وغيرها وهو دليل على صحة من منع الوقف على قوله { وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ ٱللَّهُ } وقال لابد من وصله بقوله { وَٱلرَّاسِخُونَ فِي ٱلْعِلْمِ } قوله تعالى : { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } . قال ابن عرفة : ليس المراد هنا العقل التكليفي بل أخص منه وهو العقل النافع . وذكر ابن عطية حديثا وقال هو حديث لين . ابن عرفة أي ضعيف .