Subchapter (Sura: 4, Ayat: 12-14)

وقوله تعالى : { وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوٰجُكُمْ إِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ … } الآية : الولَدُ هنا في هذه الآية ، وفي التي بعدها : هُمْ بَنُو الصُّلْب ، وبَنُو ذُكُورِهِمْ ، وإن سَفَلُوا ، والكَلاَلَةُ : خُلُوُّ المَيِّتِ عَنِ الوَالِدِ والوَلَدِ ؛ هذا هو الصحيحُ . وقوله تعالى : { وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ … } الآية : الإِجماع علَىٰ أن الأُخُوَّة في هذه الآيةِ للأمِّ ، وأما حُكْم سائر الإِخوة سواهم ، فهو المذكور في آخر السورة . وقرأ سعدُ بْنُ أبي وَقَّاص : « وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ لأُمِّهِ » ، والأنثَىٰ والذَّكَر في هذه النَّازلة سواءٌ ، بإجماع . وقوله سبحانه : { غَيْرَ مُضَارٍّ } ، قال ابن عبَّاس : « الضِّرَارُ في الوصية مِنَ الكَبَائر » ورواه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، وروَىٰ أبو هريرة ؛ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ ضَارَّ فِي وَصِيَّتِهِ ، أَلْقَاهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ فِي وَادٍ فِي جَهَنَّمَ " . قال * ع * : ووجوه المُضَارَّةِ كثيرةٌ ؛ مِنْ ذلك : أنْ يُقِرَّ بحَقٍّ ليس عليه ، أو يُوصِيَ بأكْثَرَ من ثلثه ، أو لوارِثِهِ . قال * ص * : { غَيْرَ مُضَارٍّ } : منصوبٌ على الحالِ : أي : غَيْرَ مُضَارٍّ ورثَتَهُ . انتهى . قلت : وتقدير أبي حَيَّان : « وَرَثَتَهُ » يأباه فصاحَةُ ألفاظِ الآية ؛ إذ مقتضاها العمُوم ، فلو قال : « غَيْرَ مُضَارٍّ وَرَثَةً ، أو غَيْرَهم » ، لكان أحْسَنَ ، لكن الغالبَ مُضَارَّة الورثة ، فلهذا قَدَّرهم . وقوله تعالى : { تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ … } الآية : « تِلْكَ » : إشارةٌ إلى القِسْمة المتقدِّمة في المواريثِ ، وباقِي الآية بَيِّن .