Back to subchapter overview

Subchapter (Sura: 40, Ayat: 60-60)

Tafsir: al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān

The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com

وقوله تعالى : { وَقَالَ رَبُّكُـمُ ٱدْعُونِيۤ أَسْتَجِبْ لَكُمْ } آيةُ تَفَضُّلٍ ونِعْمَةٍ وَوَعْدٍ لأمَّةِ محمَّدِ صلى الله عليه وسلم بالإجابَةِ عنْدَ الدُّعَاءِ ؛ قال النوويُّ : ورُوِّينا في « كتاب الترمذيِّ » عَنْ عُبَادَةِ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ تَعَالَىٰ بِدَعْوَةٍ إلاَّ آتَاهُ الله إيَّاهَا أَوْ صَرَفَ [ عَنْهُ ] مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ : إذَنْ نُكْثِرَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ " قَال الترمذيُّ : حَديثٌ حسنٌ صحيحٌ ، وَرَوَاهُ الحاكِم في « المستدرك » من رواية أبي سعيد الخُدَرِيِّ ، وزاد فيه : « أَو يَدَّخِرَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَهَا » ، انتهى ، قال ابنُ عَطَاءِ اللَّهِ : لاَ يَكُنْ تَأَخّرُ أمَدِ العَطَاءِ مَعَ الإلْحَاحِ في الدُّعَاءِ مُوجِباً لِيَأْسِكَ ؛ فهُو ضَمِنَ لَكَ الإجَابَةَ فِيمَا يختارُ لكَ لاَ فِيمَا تختَارُ لنفسِكَ ، وفي الوَقْتِ الذي يُرِيدُ لاَ في الوَقْتِ الذي تُرِيدُ ، انتهى ، وعن أبي هريرةَ قال : قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : " يَقُولُ اللَّهِ ـــ عَزَّ وَجَلَّ ـــ : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وأَنَا مَعَهُ إذَا دَعَاني " رواه الجماعةُ إلاَّ أَبا داود : واللفظ لِمُسْلِمٍ ، انتهى من « السِّلاَح » ، وقالت فرقة : معنى { ٱدْعُونِيۤ } : ٱعْبُدُونِي ، و { أَسْتَجِبْ } معناه : بِالنَّصْرِ والثوابِ ؛ ويدلُّ على هذا قوله : { إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى … } الآية ، * ت * : وهذا التأويلُ غَيْرُ صحيحٍ ، والأولُ هو الصَّوَابُ ـــ إن شاء اللَّه ـــ ؛ للحَدِيثِ الصحيحِ ؛ فَقَدْ رَوَى النعمانُ بنُ بَشِيرٍ ـــ رضي اللَّه عنه ـــ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " « الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ » . وقرأ : { وَقَالَ رَبُّكُـمُ ٱدْعُونِيۤ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } " رواه أبو داودَ والترمذي والنسائي وابنُ ماجه والحاكم وَابن حِبَّان في « صَحيحهما » ؛ وقال الترمذيُّ ، ـــ واللفظ له ـــ : حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ ، وقال الحاكم : صحيحُ الإسناد ، انتهى من « السِّلاَح » والدَّاخِرُ ، الصَّاغِرُ الذَّلِيلُ .