Subchapter (Sura: 11, Ayat: 1-4)

أخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد رضي الله عنه أنه قرأ { الر كتاب أحكمت آياته } قال : هي كلها مكية محكمة يعني سورة هود { ثم فصلت } قال : ثم ذكر محمداً صلى الله عليه وسلم فحكم فيها بينه وبين من خالفه ، وقرأ مثل الفريقين الآية كلها ، ثم ذكر قوم نوح ، ثم قوم هود فكان هذا تفصيل ذلك وكان أوله محكماً . قال : وكان أبي رضي الله عنه يقول ذلك : يعني زيد بن أسلم . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه في قوله { كتاب أحكمت آياته ثم فصلت } قال : أحكمت بالأمر والنهي ، وفصلت بالوعد والوعيد . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { ثم فصلت } قال : فسرت . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه في قوله { كتاب أحكمت آياته ثم فصلت } قال : أحكمها الله من الباطل ثم فصلها بعلمه فبين حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته ، وفي قوله { من لدن حكيم } يعني من عند حكيم . وفي قوله { يمتعكم متاعاً حسناً } قال : فأنتم في ذلك المتاع فخذوه بطاعة الله ومعرفة حقه فإن الله منعم يحب الشاكرين ، وأهل الشكر في مزيد من الله وذلك قضاؤه الذي قضى ، وفي قوله { إلى أجل مسمى } يعني الموت ، وفي قوله { ويؤت كل ذي فضل فضله } أي في الآخرة . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { ويؤت كل ذي فضل فضله } قال : ما احتسب به من ماله أو عمل بيديه أو رجليه أو كلامه ، أو ما تطوّل به من أمره كله . وأخرج أبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه في قوله { ويؤت كل ذي فضل فضله } قال : يؤت كل ذي فضل في الإِسلام فضل الدرجات في الآخرة . وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله { ويؤت كل ذي فضل فضله } قال : من عمل سيئة كتبت عليه سيئة ، ومن عمل حسنة كتبت له عشر حسنات ، فإن عوقب بالسيئة التي كان عملها في الدنيا بقيت له عشر حسنات ، وإن لم يعاقب بها في الدنيا أخذت من الحسنات العشر واحدة وبقيت له تسع حسنات ، ثم يقول : هلك من غلب آحاده أعشاره .