Back to subchapter overview
Subchapter (Sura: 26, Ayat: 141-159)
Tafsir: ad-Durr al-manṯūr fī at-tafsīr bi-l-maʾṯūr
The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { ونخل طلعها هضيم } قال : معشب . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له أخبرني عن قوله عز وجل { طلعها هضيم } قال : منضم بعضه إلى بعض قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم . أما سمعت قول امرئ القيس : @ دار لبيضاء العوارض طفلة مهضومة الكشحين ريا المعصم @@ وأخرج الفريابي وعبد بن حميد عن يزيد بن أبي زياد { ونخل طلعها هضيم } قال : هو الرطب وفي لفظ قال : المذنب الذي قد رطب بعضه . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { طلعها هضيم } قال : لين . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { طلعها هضيم } قال : الرخو . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك قال الـ { هضيم } إذا بلغ البسر في عذوقه فعظم . فذلك الهضم . وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { طلعها هضيم } قال : يتهشم تهشماً . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد { طلعها هضيم } قال : الطلعة إذا مسستها تناثرت . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن { طلعها هضيم } قال : ليس فيه نوى . وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن أبي حاتم عن عكرمة قال الـ { هضيم } الرطب اللين . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { وتنحتون } بكسر الحاء { الجبال بيوتاً فارهين } بالألف . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { فرهين } قال : حاذقين . وأخرج الفريابي وابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي صالح في قوله { فرهين } قال : حاذقين بنحتها . وأخرج عبد بن حميد عن معاوية بن قرة { فرهين } قال : حاذقين . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { فرهين } قال : أشرين . وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { فرهين } قال : شرهين . وأخرج عبد بن حميد عن عطية في قوله { فارهين } قال : متجبرين . وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن عبد الله بن شداد في قوله { فارهين } قال : يتجبرون . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { فرهين } قال : معجبين بصنعكم . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { ولا تطيعوا أمر المسرفين } قال : هم المشركون وفي قوله { إنما أنت من المسحرين } قال : هم الساحرون . وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { إنما أنت من المسحرين } قال : المسحورين . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والخطيب وابن عساكر من طرق عن ابن عباس في قوله { إنما أنت من المسحرين } قال : من المخلوقين ثم أنشد قول لبيد بن ربيعة : @ إن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحر @@ وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء عن أبي صالح ومجاهد في قوله { من المسحرين } قالا : من المخدوعين . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { إنما أنت من المسحرين } مثقلة وقال : المسحر : السوقة الذي ليس بملك . وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس ؛ أن صالحاً بعثه الله إلى قومه فآمنوا به ، ثم إنه لما مات كفر قومه ورجعوا عن الإِسلام ، فاحيا الله لهم صالحاً وبعثه إليهم فقال : أنا صالح فقالوا : قد مات صالح ، إن كنت صالحاً { فأت بآية إن كنت من الصادقين } فبعث الله الناقة فعقروها وكفروا فاهلكوا ، وعاقرها رجل نساج يقال له قدار بن سالف . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة قال { هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم } قال : كانت إذا كان يوم شربها شربت ماءهم كله ، فإذا كان يوم شربهم كان لأنفسهم ومواشيهم وأرضهم . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : إذا كان يومها أصدرتهم لبناً ما شاؤوا .