Back to subchapter overview

Subchapter (Sura: 4, Ayat: 13-14)

Tafsir: ad-Durr al-manṯūr fī at-tafsīr bi-l-maʾṯūr

The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com

أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس في قوله { تلك حدود الله } يعني طاعة الله ، يعني المواريث التي سمى . وقوله { ويتعدَّ حدوده } يعني من لم يرض بقسم الله وتعدَّى ما قال . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن السدي { تلك حدود الله } بقول : شروط الله . وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { تلك حدود الله } يعني سنة الله وأمره في قسمة الميراث { ومن يطع الله ورسوله } فيقسم الميراث كما أمره الله { ومن يعص الله ورسوله } قال : يخالف أمره في قسمة المواريث { يدخله ناراً خالداً فيها } يعني من يكفر بقسمة المواريث وهم المنافقون ، كانوا لا يعدون أن للنساء والصبيان الصغار من الميراث نصيباً . وأخرج ابن جرير عن مجاهد { ومن يطع الله ورسوله } قال : في شأن المواريث التي ذكر قبل . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { تلك حدود الله } التي حد لخلقه وفرائضه بينهم في الميراث والقسمة ، فانتهوا إليها ولا تعدوها إلى غيرها . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله { ومن يطع الله ورسوله } قال : من يؤمن بهذه الفرائض . وفي قوله { ومن يعص الله ورسوله } قال من لا يؤمن بها . وأخرج أحمد وعبد بن حميد وأبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة واللفظ له والبيهقي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة " ثم يقول أبو هريرة : اقرأوا إن شئتم { تلك حدود الله } إلى قوله { عذاب مهين } . وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وسعيد بن منصور عن سليمان بن موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قطع ميراثاً فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة " . وأخرج ابن ماجه من وجه آخر عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قطع ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة " . وأخرج البيهقي في البعث من وجه ثالث عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قطع ميراثاً فرضه الله ورسوله قطع الله به ميراثه من الجنة " . وأخرج الحاكم عن ابن مسعود قال : إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة عدو .