Subchapter (Sura: 50, Ayat: 1-11)

أخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله { ق } قال : هو اسم من أسماء الله . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : خلق الله تعالى من وراء هذه الأرض بحراً محيطاً بها ثم خلق من وراء ذلك جبلاً يقال له { ق } السماء الدنيا مترفرفة عليه ، ثم خلق من وراء ذلك الجبل أرضاً مثل تلك الأرض سبع مرات ، ثم خلق من وراء ذلك بحراً محيطاً بها ، ثم خلق من وراء ذلك جبلاً يقال له ق السماء الثانية مترفرفة عليه حتى عد سبع أرضين وسبعة أبحر وسبعة أجبل وسبع سموات ، قال : وذلك قوله { والبحر يمده من بعده سبعة أبحر } [ لقمان : 27 ] . وأخرج ابن المنذر وابن مردويه وأبو الشيخ والحاكم عن عبد الله بن بريدة في قوله { ق } قال : جبل من زمرد محيط بالدنيا عليه كتفا السماء . وأخرج ابن أبي الدنيا في العقوبات وأبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس قال : خلق الله جبلاً يقال له { ق } محيط بالعالم وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض ، فإذا أراد الله أن يزلزل قرية أمر ذلك الجبل فحرك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها ، فمن ثم تحرك القرية دون القرية . وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد قال : { ق } جبل محيط بالأرض . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة { ق } إسم من أسماء القرآن . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس { والقرآن المجيد } قال : الكريم . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : { والقرآن المجيد } ليس شيء أحسن منه ولا أفضل منه . وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله { ذلك رجع بعيد } قال : أنكروا البعث فقالوا : من يستطيع أن يرجعنا ويحيينا ؟ . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس : { قد علمنا ما تنقص الأرض منهم } قال : من أجسادهم وما يذهب منها . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس { قد علمنا ما تنقص الأرض منهم } قال : ما تأكل الأرض من لحومهم وأشعارهم وعظامهم . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في الآية قال : يعني الموتى تأكلهم الأرض إذا ماتوا . وأخرج ابن المنذر عن الضحاك { وعندنا كتاب حفيظ } قال : لعدتهم وأسمائهم . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس { في أمر مريج } يقول : مختلف . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر من طريق أبي جمرة عن ابن عباس أنه سئل عن قوله { في أمر مريج } يقول : الشيء المريج الشيء المنكر المتغير ، أما سمعت قول الشاعر ؟ @ فجالت والتمست به حشاها فخر كأنه خوط مريج @@ وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس { في أمر مريج } يقول : في أمر ضلالة . وأخرج ابن الأنباري في كتاب الوقف ، والخطيب في تالي التلخيص ، والطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله : { في أمر مريج } قال : مختلط . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت قول الشاعر : @ فراغت فانتفذت به حشاها فخر كأنه خوط مريج @@ وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله { في أمر مريج } قال : ملتبس وفي قوله { ما لها من فروج } قال : شقوق . وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله تعالى { من كل زوج بهيج } قال : الزوج الواحد والبهيج الحسن . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت الأعشى وهو يقول : @ وكل زوج من الديباج يلبسه أبو قدامة محبوك يداه معاً @@ وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله { كل زوج بهيج } قال : حسن { تبصرة } قال : نعم تبصرة للعباد { وذكرى لكل عبد منيب } قال : المنيب المقبل قلبه إلى الله . وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { تبصرة } قال : بصيرة . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وعطاء في قوله { لكل عبد منيب } قال : مخبت . وأخرج في الأدب عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان إذا أمطرت السماء يقول : يا جارية أخرجي سرجي أخرجي ثيابي ، ويقول { وأنزلنا من السماء ماءً مباركاً } . وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن الضحاك في قوله { وأنزلنا من السماء ماءً مباركاً } قال : المطر . وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { وحب الحصيد } قال : الحنطة . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله { وحب الحصيد } قال : هو البر والشعير . وأخرج الحاكم وصححه وابن مردويه عن قطبة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح فلما أتى على هذه الآية { والنخل باسقات لها طلع نضيد } قال قطبة : فجعلت أقول ما أطولها . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله { والنخل باسقات } قال : الطول . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال : سألت عكرمة عن { النخل باسقات } فقلت : ما بسوقها ؟ قال : بسوقها طلعها ، ألم تر أنه يقال للشاة إذا حان ولادها بسقت ؟ قال : فرجعت إلى سعيد بن جبير ، فقلت له : فقال : كذب ، بسوقها طولها في كلام العرب ألم تر أن الله قال : { والنخل باسقات } ثم قال { طلع نضيد } . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن عبد الله بن شداد في قوله { والنخل باسقات } قال : استقامتها . وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال : بسوقها التفافها . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله { لها طلع نضيد } قال : متراكم بعضه على بعض .