Subchapter (Sura: 76, Ayat: 24-31)

أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : { ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً } قال : حدثنا أنها نزلت في عدوّ الله أبي جهل . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه أنه بلغه أن أبا جهل قال : لما فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة وهو يومئذ بمكة : لئن رأيت محمداً يصلي لأطأن على عنقه . فأنزل الله في ذلك { ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً } . وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله : { آثماً أو كفوراً } قال : كان أبو جهل يقول : لئن رأيت محمداً يصلي لأطأن على رقبته ، فنهاه أن يطيعه ، وفي قوله : { يوماً ثقيلاً } قال : عسراً شديداً . وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : { وشددنا أسرهم } قال : خلقهم . وأخرج ابن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه { وشددنا أسرهم } قال : هي المفاصل . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الربيع { وشددنا أسرهم } قال : مفاصلهم . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن مثله . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : { وشددنا أسرهم } قال : خلقهم ، وفي قوله : { إن هذه تذكرة } قال : هذه السورة تذكرة والله أعلم . قوله تعالى : { وما تشاؤون إلا أن يشاء الله } . أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الله القدرية ، وقد فعل لعن الله القدرية ، وقد فعل . لعن الله القدرية ، وقد فعل . ما قالوا كما قال الله ؟ ولا قالوا كما قالت الملائكة ، ولا قالوا كما قالت الأنبياء ، ولا قالوا كما قالت أهل الجنة ، ولا قالوا كما قالت أهل النار ، ولا قالوا كما قال الشيطان . قال الله { وما تشاؤون إلا أن يشاء الله } وقالت الملائكة : { لا علم لنا إلا ما علمتنا } [ البقرة : 32 ] وقالت الأنبياء في قصة نوح : { ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم } [ هود : 34 ] وقالت أهل الجنة : { وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله } [ الأعراف : 43 ] وقال أهل النار { ربنا غلبت علينا شقوتنا } [ المؤمنون : 106 ] وقال الشيطان : { رب بما أغويتني } [ الحجر : 39 ] " . وأخرج ابن مردويه من طريق ابن شهاب عن سالم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " إذا خطب كل ما هو آت قريب ، لا بعد لما يأتي ، ولا يعجل الله لعجلة أحد ، ما شاء الله لا ما شاء الناس ، يريد الناس أمراً ويريد الله أمراً ما شاء الله كان ، ولو كره الناس . لا مباعد لما قرب الله ولا مقرب لما باعد الله . لا يكون شيء إلا بإذن الله " .