Subchapter (Sura: 8, Ayat: 2-2)

أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قال : فرقت قلوبهم . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قال : المنافقون لا يدخل قلوبهم شيء من ذكر الله عند أداء فرائضه ، ولا يؤمنون بشيء من آيات الله ، ولا يتوكلون على الله ، ولا يصلون إذا غابوا ، ولا يؤدون زكاة أموالهم ، فاخبر الله أنهم ليسوا بمؤمنين ، ثم وصف المؤمنين فقال { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } فأدوا فرائضه . وأخرج الحكيم الترمذي وابن جرير وأبو الشيخ من طريق شهر بن حوشب عن أبي الدرداء قال : إنما الوجل في القلب كاحتراق السعفة يا شهر أما تجد قشعريرة ؟ قلت : بلى . قال : فادع عندها فإن الدعاء يستجاب عند ذلك . وأخرج الحكيم الترمذي عن عائشة قالت : ما الوجل في قلب المؤمن إلا كضرمة السعفة ، فإذا وجد أحدكم فليدع عند ذلك . وأخرج الحكيم الترمذي عن ثابت البناني قال : قال فلان : إني لأعلم متى يستجاب لي . قالوا : ومن أين يعلم ذاك ؟ قال : إذا اقشعر جلدي ، ووجل قلبي ، وفاضت عيناي ، فذاك حين يستجاب لي . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والبيهقي في شعب الإِيمان عن السدي في قوله { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قال : هو الرجل يريد أن يظلم أو يهم بمعصية ، فيقال له : اتق الله . فيجل قلبه . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { زادتهم إيماناً } قال : تصديقاً . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس في قوله { زادتهم إيماناً } قال : زادتهم خشية . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله { زادتهم إيماناً } قال : الإِيمان يزيد وينقص ، وهو قول وعمل . وأخرج أبو الشيخ عن سفيان بن عيينة قال : نطق القرآن بزيادة الإِيمان ونقصانه قوله { زادتهم إيماناً } فهذه زيادة الأيمان ، وإذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه . وأخرج الحكيم الترمذي عن عمر بن الخطاب قال : لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح إيمان أبي بكر . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وعلى ربهم يتوكلون } يقول : لا يرجون غيره . وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإِيمان عن سعيد بن جبير قال : التوكل على الله جماع الإِيمان . وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال : التوكل جماع الإِيمان . وأخرج ابن أبي حاتم من وجه آخر عن سعيد بن جبير قال : التوكل على الله نصف الإِيمان .