Subchapter (Sura: 28, Ayat: 7-7)

قوله تعالى : { وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي ٱليَمِّ } [ الآية : 7 ] . قال : إذا خفت حفظه بواسطة فسلّميه إلينا واقطعى عنه شفقتك وتدبيرك ليكون مسلمًا إلى تدبيرنا فيه وحفظنا له . قال ابن عطاء رحمة الله عليه : ما دمت تحفظ نفسك بتدبيرك فهى على شرف الهلاك ، فإذا زالت عنها تدبيرك وسلمتها الى مدبرها حينئد يرى لها الخلاص . سمعت أبا عبد الله الحسين بن أحمد الرازى يقول : سألت أبا عمران فقلت فقير عقد على نفسه عقدًا ؟ قال : يمضى فى عقده فقلت : إذا لحقه عَجْزٌ ؟ قال : لا يخطو مع العجز خطوةَ فقلت : العقد يطالبه بإتمامه وهو يخاف من عجزه . فقال أبو عمران قال الله تعالى : { فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي ٱليَمِّ } [ الآية : 7 ] . قال بعضهم : الوحى على وجوه ؛ منها المشافهة خُصّ بها محمد وموسى عليهما السلام ، ومنها وحى الوسائط وهو لسائر الأنبياء عليهم السلام ومنها وحى الإلهام كما كان للنجلة ، ومنها وحى القذف والإلقاء كما قال الله تعالى : { وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّينَ } [ المائدة : 111 ] ، وقوله : { وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ } [ الآية : 7 ] ألقى فى قلوبهم . قوله تعالى : { وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِيۤ } [ الآية : 7 ] . قال ابن طاهر : لا تخافى خلفة الوعد ، ولا تحزنى على غيبوبة الولد . قال الواسطى رحمة الله عليه : الذى حفظه فى اليم قادر أن يصرف عنه همة فرعون .