Subchapter (Sura: 6, Ayat: 120-120)

قوله عز وعلا : { وَذَرُواْ ظَاهِرَ ٱلإِثْمِ وَبَاطِنَهُ } [ الآية : 120 ] . قال بعضهم : ظاهر الإثم : رؤية الأفعال وباطنه الركون إليها فى السر باطنًا . وقال النهرجورى : إن الله أمر الخلق ونهاهم فى الظاهر والباطن فقال : { وَذَرُواْ ظَاهِرَ ٱلإِثْمِ } وجعل حد الأمر والنهى فى العلم لقيام الحجة على من يتخلف عن أمر الله ، فإذا بلغ العبد ذلك الحد ، فقد بلغ حد الكمال من حيث السر والعلانية . قال بعضهم : { ظَاهِرَ ٱلإِثْمِ } طلب الدنيا ، وباطن الإثم طلب الجنة والنعيم ، وهما جميعًا يشغلان عن الحق وما شغل عن الحق فهو إثم . وقيل : { ظَاهِرَ ٱلإِثْمِ } حظوظ النفس وباطن الإثم حظوظ القلب . وقال سهل : اتركوا المعاصى الجوارح وحبها بالقلب .