Subchapter (Sura: 11, Ayat: 17-17)

فيه إضمار ومعناه أفمن كان على بينة كمن ليس على بينة … لا يستويان . والبيِّنَةُ لأقوامٍ برهانُ العِلْمِ ، ولآخرين بيانُ الأمر بالقطع والجزم ؛ يُشْهِدهم الحقُّ ما لا يطلع عليه غيرهم ، كما قلت : @ ليلى من وجهك شمس الضحا ( … ) فالناس في الظلمة من ليلهم ونحن من وجهك في الضوء والشاهد @@ فالذي يتولاه فهو مشاهِدٌ ، وفي الخبر " أولياءُ الله الذين إذا أرادوا ذكر الله … " قال تعالى : { وَلَوْ نَشَآء لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ } [ محمد : 30 ] .