Subchapter (Sura: 16, Ayat: 22-22)

لا قَسِيمَ لِذَاتِه جوازاً أو وجوباً ، ولا شبيهَ له ولا شريك … ومَنْ لم يتحققْ بهذه الجملة قطعاً ، وبشهادة البراهين له تفصيلاً فهو في دَرَكَاتِ الشِّرك واقعٌ ، وعن حقائق التوحيد بمعزل ، قال تعالى في صفة الكفار : { قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ } أي في أَسْرِ الشِّرْكِ وغطاء الكفر ، ثم ليس فيه اتصاف لطلب العرفان ؛ لأنَّ العلةَ - لِمَنْ أراد المعرفة - مُتاحة ، وأدلة الخْلق لائحة .