Subchapter (Sura: 2, Ayat: 189-189)

قوله جلّ ذكره : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ } . الأهلة - جمعُ هلال - مواقيت للناس ؛ لأشغالهم ومحاسباتهم . وهي مواقيت لأهل القصة في تفاوت أحوالهم ؛ فللزاهدين مواقيت أورادهم ، وأما أقوام مخصوصون فهي لهم مواقيت لحالاتهم ، قال قائلهم : @ أعد الليالي ليلةً بعد ليلةٍ وقد كنت قدماً لا أعد اللياليا @@ وقال آخر : @ ثمانٍ قد مضَيْنَ بِلا تلاقٍ وما في الصبر فضل عن ثمانٍ @@ وقال آخر : @ شهورٌ يَنْقُضَين وما شعرنا بأنصافٍ لهن ولا سِرار @@ قوله جلّ ذكره : { وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُواْ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ وَأْتُواْ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } . يعني ليس البر مراعاة الأمور الظاهرة ، بل البر تصفية السرائر وتنقية الضمائر .