Subchapter (Sura: 2, Ayat: 46-46)

الظن يُذكَر ، ويقال المراد به اليقين ، وهو الأظهر ها هنا . ويذكر ويراد به الحسبان فَمَنْ ظنَّ ظن يقين فصاحب وصلة . ومن ظنَّ ظن تخمين فصاحب فرقة . ومُلاقو ربهم ، صيغة تصلح لماضي الزمان والحاضر وهم ملاقون ربهم في المستقبل . ولكن القوم لتحققهم بما يكون من أحكام الغيب صاروا كأن الوعدَ لهم تَقَرَّرَ ، والغيب لهم حضور .