Subchapter (Sura: 22, Ayat: 64-64)

المُلْكُ له ، وهو عن الجميع غني ، فهو لا يستغني بمُلْكُه ، بل مُلْكُه بصير موجوداً بخَلْقهِ إياه ؛ إذ المعدوم له مقدور والمقدور هو المملوك . ويقال كما أنه غنيٌّ عن الأجانب ممن أثبتهم في شواهد الأعداء فهو غنيٌّ عن الأكابر وجميع الأولياء . ويقال إذا كان الغيُّ حميداً فمعنى ذلك أنه يُعْطِي حتى يُشْكَر . ويقال الغنيُّ الحميد المستحِقُّ للحمد : أعطى أو لم يُعْطِ ؛ فإن أَعْطى استحقَّ الحمدَّ الذي هو الشكر ، وإنْ لم يُعْطِ استحق الحمد الذي هو المدح .