Subchapter (Sura: 27, Ayat: 11-11)

وهذا يدلُّ على جواز الذَّنْبِ على الأنبياء عليهم السلام فيما لا يتعلق بتبليغ الرسالة بشرط تَرْكِ الإصرار . فأمَّا مَنْ لا يُجِيزُ عليهم الذنوبَ فيحمل هذا على ما قبل النبوة . فلمَّا رأى موسى انقلابَ العصا عَلِمَ أَنَّ الحقَّ هو الذي يكاشفه بذلك . ويقال : كيف عَلِمَ موسى - عليه السلام - أَنَّ الذي سمعه كلامُ اللَّهِ ؟ والجواب أنه بتعريفٍ منه إياه - ويجوز أن يكون ذلك العلم ضرورياً فيه ، ويجوز أن يكون كَسْبياً ، ويكون الدليل له الذي به عَلِمَ صِدْقَه في قوله : { إِنَّهُ أَنَا ٱللَّهُ } هو ما ظهر على يَدِهِ - في الوقت - من المعجزة ، من قَلْبِ العصا ، وإخراج يده بيضاء .