Subchapter (Sura: 47, Ayat: 20-21)

قوله جلّ ذكره : { وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لَوْلاَ نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلْقِتَالُ رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ ٱلْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ … } . كان المسلمون تضيق قلوبهم بتباطؤ الوحي ، وكانوا يتمنون أن ينزل الوحيُ بسرعةٍ فقال تعالى : { لَوْلاَ نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلْقِتَالُ } رأيتَ المنافقين يكرهون ذلك لِمَا كان يشق عليهم من القتال ، فكانوا يفتضحون عندئذٍ ، وكانوا ينظرون إلى النبي صلى الله عليه وسلم - بغاية الكراهة . { … فَأَوْلَى لَهُمْ } . تهديد . قوله جلّ ذكره : { طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ } . وهو قولهم : { لَوْلاَ نُزِّلَتْ سُورَةٌ … } . ويقال : فأولى لهم طاعةٌ منهم لله ولرسوله . { وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ } بالإجابة لما أُمِرُوا به عن الجهاد . ويقال : طاعةٌ وقولٌ معروفٌ أَمثَلُ بهم . قوله جلّ ذكره : { فَإِذَا عَزَمَ ٱلأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُواْ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ } . إذا عزم الأمرُ - أي جَدَّ وفُرِضَ القتالُ - فالصدقُ والإجابةُ خيرٌ لهم من كذبهم ونفاقِهم وتقاعدِهم من الجهاد .