Subchapter (Sura: 87, Ayat: 1-5)

قوله جلّ ذكره : { سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلأَعْلَىٰ } . أي سَبِّحْ ربَّك بمعرفة أسمائه ، واسبح بسِرِّك في بحار علائه ، واستخرِجْ من جواهر عُلوِّه وسنائه ما ترصِّعُ به عِقْدَ مَدْحِه وثنائه . { ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ } . خَلق كلَّ ذي روحٍ فسوَّى أجزاءَه ، ورَكَّبَ أعضاءَه على ما خَصّه به من النظم العجيب والتركيب البديع . { وَٱلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ } . أي قدَّر ما خَلَقَه ، فجَعَلَه على مقدار ما أراده ، وهدى كلَّ حيوانٍ إلى ما فيه رشده من المنافع ، فيأخذ ما يُصْلِحه ويترك ما يضره - بحُكم الإلهام . ويقال : هَدَى قلوبَ الغافلين إلى طلب الدنيا فعمروها ، وهدى قلوبَ العابدين إلى طلب العقبى فآثروها ، وهدى قلوبَ الزاهدين إلى فناء الدنيا فرفضوها ، وهدى قلوبَ العلماءِ إلى النظر في آياته والاستدلال بمصنوعاته فعرفوا تلك الآيات ولازموها . وهدى قلوبَ المريدين إلى عِزِّ وَصْفِه فآثروه ، واستفرغوا جُهْدَهم فطلبوه ، وهدى العارفين إلى قُدْس نعتِه فراقبوه ثم شاهدوه ، وهدى الموحِّدين إلى علاء سلطانه في توحد كبريائه فتركوا ما سواه وهجروه ، وخرجوا عن كلِّ مألوفٍ لهم ومعهود حتى قصدوه . فلمّا ارتقوا عن حدِّ البرهان ثم عن حدِّ البيان ثم عمَّا كالعيان عَلِموا أنَّه عزيزٌ ، وأنَّه وراءَ كلِّ فَصْلٍ ووَصْلٍ ، فرجعوا إلى مواطنِ العَجْزِ فتوسَّدوه . { وَٱلَّذِيۤ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ } . أي النبات . { فَجَعَلَهُ غُثَآءً أَحْوَىٰ } . جعله هشيماً كالغثاء ، وهو الذي يقذفه السيل . و " أحوى " أسود .