Subchapter (Sura: 90, Ayat: 17-20)

قوله جل ذكره : { ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْمَرْحَمَةِ } . أي : من الذين يرحم بعضُهم بعضاً . { أُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلْمَيْمَنَةِ } . أي : أصحاب اليُمْنِ والبركة . { وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ ٱلْمَشْأَمَةِ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ } . هم المشائيمُ على أنفسهم ، عليهم نارٌ مُطْبِقَة ؛ يعني أبواب النيران ( عليهم مغلقة ) . والعقبة التي يجب على الإنسان اقتحامها : نَفْسُه وهواه ، وما لم يَجُزْ تلك العقبة لا يفلح و { فَكُّ رَقَبَةٍ } هو إعتاقُ نَفْسِه من رِقِّ الأغراض والأشخاص . ويكون فك الرقبة بأن يهدي مَنْ يفكُّه - من رق هواه ونفسه - إلى سلامته من شُحِّ نفسه ، ويرجعه إليه ، ويخرجه من ذُلِّه . ويكون فكُّ الرقبة بالتَّحرُّزِ من التدبير ، والخروج من ظلمات الاختيار إلى سعة الرضاء . ويقال : يطعم من كان في متربة ويكون هو في مسبغة . { ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ } أي تكون خاتمته على ذلك .