Subchapter (Sura: 96, Ayat: 15-19)

{ كلا } ردع عن النهي عن الصلاة وإثبات للقسم الثاني من الشرطية بنفي القسم الأول بالوعيد عليه { لئن لم ينته } عنه وعن نسبة الكذب والخطأ إليه على أبلغ وجه وآكده ، وبيان احتجابه بقومه واتكاله على قوتهم وغفلته عن قهر الحق وسخطه بتسليط الملكوت السماوية والأرضية الفعالة في عالم الطبيعة عليه التي لا يمكن أحداً مقاومتها . { كلا لا تطعه } أي : لا توافقه ودم على ما أنت عليه من مخالفته بملازمة التوحيد { واسجد } سجود الفناء في صلاة الحضور { واقترب } إليه بالفناء في الأفعال ثم في الصفات ثم في الذات أي : دم على حالة فنائك التام في مقام الاستقامة والدعوة حتى تكون في حالة البقاء به فانياً عنك ولا يظهر فيك تلوين بوجود بقية من إحدى الثلاث ، ولهذا قرأ عليه السلام في هذه السجدة : " أعوذ بعفوك من عقابك " أي : بفعل لك من فعل لك ، " وأعوذ برضاك من سخطك " أي : بصفة لك من صفة لك ، " وأعوذ بك منك " أي : بذاتك من ذاتك وهو معنى اقترابه بالسجود ، وفي الحديث : " أقرب ما يكون العبد إلى ربّه إذا سجد " ، والله تعالى أعلم .