Subchapter (Sura: 8, Ayat: 38-38)

يقول الحق جل جلاله : { قل للذين كفروا } كقريش وغيرهم : { إن ينتهوا } عن الكفر ومعاداة الرسول بالدخول في الإسلام ، { يغفر لهم ما قد سلف } من ذنوبهم ، ولو عظمت ، { وإن يعودوا } إلى الكفر وقتاله { فقد مضت سُنَّتُ الأولين } أي : مضت عادتي مع الذين تحزبُوا على الأنبياء بالتدمير والهلاك ، كعاد وثمود وأضرابهم ، وكما فعل بهم يوم بدر ، فليتوقعوا مثل ذلك ، وهو تهديد وتخويف . الإشارة : قل للمنهمكين في الذنوب والمعاصي : لا تقنطوا من رحمتي ، فإني لا يتعاظمني ذنب أغفره ، فإن تنتهوا أغفر لكم ما قد سلف ، وأنشدوا : @ يستوجب العَفْوَ الفتى ، إذا اعترف بما جَنى ، وما أتى ، وما اقْتَرفْ لقوله : قُل للذين كفروا إنْ ينتهوا يُغفر لهم ما قد سلف @@ وللشافعي رضي الله عنه : @ فَلَمَّا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي جَعَلْتُ الرَّجَا مِنَّي لعَفْوكَ سُلما تَعَاظَمَنِي ذَنْبِي ، فَلَمّا قَرَنْتهُ بعَفْوِكَ رَبِّي ، كانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا فَمَا زِلْتَ ذَا جُودِ وَفَضْلٍ وَمِنَّةٍ تَجُودُ وتَعْفُو مِنَّهً وتَكَرُّمَا @@ فإن لم ينته المنهمك في الهوى فقد مضت سُنة الله فيه بالطرد والإبعاد ، ويخاف عليه سوء الختام ، والعياذ بالله . ثم أمر بجهاد من لم ينته عن كفره ، فقال : { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ } .