Subchapter (Sura: 10, Ayat: 75-75)

هذا اخبار من الله تعالى انه - بعد ارسال من أرسل من الانبياء بعد نوح واهلاك قومه وما ذكره من انهم لم يؤمنوا به وانه طبع على قلوبهم عقوبة لهم على ذلك - بعث ايضاً بعدهم موسى وهارون عليهما السلام نبيين مرسلين { إلى فرعون وملائه } يعني رؤسا قومه { بآياتنا } اي بأدلتنا وحججنا وانهم استكبروا عن الانقياد لها والايمان بها { وكانوا قوماً مجرمين } في ذلك مستحقين للعقاب الدائم . والملاء الجماعة الذين هم وجوه القبيلة مأخوذ من انهم تملا الصدور هيبتهم عند منظرهم . ومنه قوله صلى الله عليه وآله في قتلى بدر " اولئك الملاء من قريش " والاستكبار طلب الكبر من غير استحقاق فأما المتكبر في اوصاف الله فهو الظاهر ، فان له اعلى مراتب الكبر ، وهو صفة ذم في العباد ومدح في صفة الله تعالى . والاجرام اكتساب السيئة وهي صفة ذم . واصل الاجرام القطع يقال : جرم التمر يجرمه جرماً فهو جارم والجمع جرام إذا صرمه ، وزمن الجرام زمن الصرام . وتجرمت السنة اذا انصرمت . وفلان جريمة اهله اي كاسبهم . وقوله { لا جرم أن لهم النار } اي لا بد لهم النار قطعاً قال الشاعر : @ ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا @@ اي حملتهم على الغضب بقطعها اياهم . وانجرم الجسيم ، والجرم الصوت ، والجرم الذنب . ووزن ( موسى ) مفعل وهو محمول على قياس العربية فزيادة الميم اولا اكثر من زيادة الالف اخيراً وكذلك زيادة همزة الفعل في افعل لهذه العلة .