Subchapter (Sura: 11, Ayat: 21-21)

ثم أخبر عنهم بخبر آخر ، وهو أنهم { الذين خسروا أنفسهم } من حيث أنهم فعلوا ما يستحقون به العذاب وهلكوا بذلك في خسران أنفسهم ، وخسران النفس اعظم الخسران ، لأنه ليس عنها عوض ، وعن هلاك رأس المال عوض ، فسلامة النفس أجل فائدة ، وما كان بعده من نفع فهو ربح . وقوله { وضل عنهم ما كانوا يفترون } قيل في معناه قولان : أحدهما - ذهب عنهم الانتفاع بالافتراء كما كانوا في الدنيا والثاني - ذهب عنهم الأوثان التي كانوا يأملون بها الانتفاع - في قول الحسن - و { أولئك } اشارة إلى البعيد ، ( وهؤلاء ) إشارة إلى القريب وأولاء مبني على الكسر ، لأنه اسم للجمع بمنزلة الواحد والكاف في { أولئك } حرف يدل على أن الكلام الذي معه مخاطباً به . ووجه اتصال { ما } في الآية أن { أولئك } إشارة إلى من تقدم ذكره و { الذين } صفة لهم وهو موصول و { خسروا } صلته و { أنفسهم } معمول الصلة و { ضل } معطوف على الصلة و { كانوا } صلة فاعل معطوف الصلة و { يفترون } خبر صلة فاعل معطوف الصلة ، وهو تمام ( الاسم ) .