Subchapter (Sura: 11, Ayat: 33-33)

فأجابهم نوح عليه السلام عما قالوه فقال : إنما يأتي بالعذاب الله تعالى دون غيره يأتي به متى يشاء ، ولستم تفوتونه هرباً . ومعنى { إنما } اختصاص ما ذكر لمعنى دون غيره ، تقول : إنما زيد كريم أي هو كريم دون غير . وإنما دخل { إنما } بمعنى الاختصاص بالمذكور دون غيره ؛ لأنها لتحقيق المعنى : ومن تحقيقه أن يكون لها دون غيره إذ المشرك لم يحقق على شيء بعينه ، وإذا دخلت { إنما } هذه على ( اسم ) كان الاسم مرفوعاً ، لأن ( ما ) كافة للعامل ، ولولا ذلك لما دخلت على الفعل ، والاعجاز هو الفوت بالهرب . وفي الاية دلالة على أن المجادلة تقوم بها الحجة على مخالف الحق ، لأنه لو لم تقم بها الحجة ما جادلهم نوح ولما قال الله تعالى للنبي صلى الله عليه وآله { وجادلهم بالتي هي أحسن }