Subchapter (Sura: 11, Ayat: 49-49)

الاشارة بقوله { تلك } إلى ما تقدم ذكره من اخبار نوح وقومه وما احل الله بهم من الاهلاك ، والتقدير تلك الانباء من أنباء الغيب ، ولو قال ذلك كان جائزاً ، لأن المصادر يكنى عنها بالتأنيث تارة وبالتذكير أخرى يقولون : قدم فلان ففرحت بها وفرحت به أي بقدومه أو بقدمته . والغيب ما غاب عن النفس معرفته بطريق الستر له بخلاف السهو لأنه ذهاب المعنى عن النفس بحال ينافي الذكر . وقوله { نوحيها إليك } أي نوحي اليك تلك الاخبار . وقوله { ما كنت تعلمها أنت ولا قومك } معناه إن هذه الاخبار التي أعلمناك اياها لم تكن تعلمها قبل وحينا اليك ولا قومك من العرب يعرفونها قبل إيحائنا اليك . وقوله { فاصبر إن العاقبة للمتقين } أمر للنبي صلى الله عليه وآله بأن يصبر على أذى قومه وجهلهم بموضعه كما صبر نوح مثل ذلك على قومه ؛ وهو أحد الوجوه التي لأجلها كرر الله تعالى قصص الانبياء : في الاعراف ، وهود ، والشعراء ، ليصبر النبي صلى الله عليه وآله على أذى قومه حالا بعد حال . وقوله { إن العاقبة للمتقين } اخبار منه تعالى بأن العاقبة المحمودة لمن اتقى معاصي الله وتحرز من عقابه .