Subchapter (Sura: 12, Ayat: 35-35)

أخبر الله تعالى انه ظهر لهم من بعد ما رأوا الآيات ، يقال بدا يبدو بدواً ، وبدأَ والبداء في الرأي التلون فيه ، لانه كلما ظهر رأي مال اليه ، وانما قال { لهم } ولم يقل ( لهن ) مع تقدم ذكر النسوة ، لامرين : احدهما - قال الحسن انه اراد بذلك الملك . والثاني - انه اراد ذكر الذكور معهنّ من اعوانها فغلب المذكر ، فقال لهم ، قال الرماني : وفاعل ( بدا ) مضمر وتقديره ثم بدا لهم بداء ، ودل عليه قوله { ليسجننه } . والآيات التي رأوها ، قال قتادة : هو قدّ القميص وحز الايدي وقال غيره : هو قطع الايدي والاستعظام ، وقدّ القميص . وقوله { ليسجننه } انما هو فعل المذكر كما قال { بدا لهم } ولم يقل ( لهن ) ودخلت النون الثقيلة جواباً للقسم وليس بفعل المؤنث ، ولو كان على صيغة فعل المؤنث قيل ( ليسجنَّ ) ( وليقتلنّ ) ثم تدخل عليها نون التأكيد الشديدة فيصير ليسجنانه كقولك تقتلنانه . وقوله { حتى حين } فـ ( حتى ) تنصرف على اربعة اوجه ، تكون حرف جر ، وحرف عطف ، وناصبة للفعل ، وحرف من حروف الابتداء ، فالجارّة نحو هذه التي في الآية ، والعاطفة كقولهم خرج الناس حتى الامير ، والناصبة كقوله { حتى يأتي وعد الله } ، وحرف الابتداء كقولك سرحت القوم حتى زيد مسرّح .