Subchapter (Sura: 13, Ayat: 20-20)

موضع { الذين } رفع لأنه صفة لاولى الالباب ، فكأنه قال إنما يتذكر أولوا الالباب الذين صفتهم أنهم يوفون بعهد الله ولا ينقضون مواثيقه . والايفاء جعل الشيء على المقدار من غير زيادة ولا نقصان ، والعهد العقد المتقدم على الأمر بما يفعل ، والنهي عما يجتنب يقال : عهد لله عهداً ، وعاهده معاهدة . وتعهده تعهداً وتعاهده تعاهداً ، والنقض حل العقد بفعل ما ينافيه ، والنقيض معنى تنافي صحته صحة غيره . والنقض في المعاني إيجاد ما لا يمكن ان يصح مع غيره ، كاعتقاد ان زيداً في الدار وليس هو فيها على وجه واحد . والميثاق العهد الواقع على إحكام . توثق توثقاً واستوثق استيثاقاً ، وواثقه مواثقة ، ووثق به وثوقاً , واوثقه ايثاقاً ، ووثقه ثوثيقاً . والعهد الذي جعله في عقول العباد ما جعل فيها من اقتضاء صحة أمور الدين وفساد أمور أخر ، كاقتضاء الفعل الفاعل ، وأنه لا يصح الفعل الا ان يكون فاعله قادراً ، وان المحكم لا يصح الا من عالم ، وان الصانع لا بد ان يرجع الى صانع غير مصنوع ، والا أدى الى ما لا نهاية له ، وان للعالم مدبر لا يشبهه ، ولا يحتاج الى مدبر لحاجته وما أشبه ذلك . وقد يكون ايضاً على العهد الذي عاهد عليه النبي صلى الله عليه وسلم . وفي الآية دلالة على وجوب الوفاء بالعهود التي تنعقد بين الخلق سواء كان بين المسلمين او الكفار ، من الهدنة وغيرها .